美女惹祸早在古代中国就有，这也不能简单地认为“红颜祸水”。公元前711年，宋国大司马孔父嘉娶了一位漂亮而又时尚的妻子，有一次，其妻穿着华丽而单薄的衣裳在大街上闲逛，不巧被太宰华父督撞见，华父督被她的美貌和鲜艳的装扮所吸引，目不转睛地看着她走过来又目瞪口呆地看着她走过去，嘴里情不自禁的说：“美而艳”，漂亮啊漂亮。

华父督象着魔似的茶不思饭不想，处心积虑地想将孔父嘉的妻子据为己有，可又惧怕孔父嘉手中的兵权，于是他指责孔父嘉不顾老百姓的死活而连年征战，使宋国的老百姓生灵涂炭不堪忍受。第二年春天率兵偷袭孔父嘉，杀了孔父嘉霸占了他的妻子。国君宋殇公大为恼火对华父督的行为大加斥责，华父督索性将宋殇公也一起干掉，迎接公子冯回国做了庄公。这下激怒了其他几个诸侯国，鲁国、齐国、陈国、郑国要惩罚华父督，华父督只好用金银珠宝、美女以及传国大鼎贿赂四国诸侯，接受贿赂的诸侯立马撤军并表示支持。这件事《春秋》、《左传》以及《史记》均有记载。

好色、杀君令华父督背负着两千多年的骂名，但是，只要我们认真加以分析就不难看出，华父督杀君抢亲也有历史的必然。首先，宋殇公违背道义。宋宣公死，让位于弟弟穆公，穆公为了将来还位于宣公太子与夷，将儿子冯赶出宋国居住于郑国，与夷即位就是殇公，殇公为了自己位置的稳定，连年向郑国发动战争，在位十年十一次战争几乎就为一个目的——“除君害”。其次，孔父嘉助纣为虐。

孔父嘉是托孤大臣，他受遗命辅佐殇公，应该以国家强盛和人民富裕为根本，而他不仅没有起到顾命大臣的作用，反而为殇公的嗜杀好战助纣为虐。人民早已不堪忍受，华父督身为太宰，主管国家的行政深知战争给人民带来的伤痛。

再其次，孔父嘉妻子不守礼仪。孔父嘉的妻子出身王室贵族，她漂亮而缺少美德，时尚而不守礼仪，高贵却不体恤下层人民的疾苦，她为了标新立异，穿着华丽而单薄的衣裳在萧条的街市上搔首弄姿，连身为太宰的华父督都为之惊叹，更不用说那些连年征战而失去父子、缺吃少穿的宋国百姓，她的行为可以说是对百姓的一种蔑视和讽刺。

上述历史事件，确实可以说，华父督就是色胆包天的宰相，但是他同时制止了战争的蔓延，使人民免于战乱生活趋于稳定，之后他又执掌宋国行政近三十年，其功过自然一目了然。这件事也给爱美的女性一些启示，爱美之心人皆有之，爱美要遵循美学原理，黑格尔说，自然最美，雕琢的美就显得妖艳没有生命力，太花枝招展就会引来难以预料的事件。

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