袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
阮光祿雲:“王家有三年少:右軍、安期、長豫。”
孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜学也,我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。
…标签:鱼玄机、迂回的诗歌草稿、在魔教装小白花的卧底把教主cao了
相关:山清河晏、《光韫、再次相见、在逃生游戏当中医是否搞错了什么、重生之学会爱你、炮灰女二的生存日记【快穿】、喜欢你,是个秘密、忍冬.、爱意寄存、我拉住你了
王司州至吳興印渚中看。嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗。”
登城不指,城上不呼。
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
…