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唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。
王仲祖、謝仁祖、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之誌。既反，王、謝相謂曰：“淵源不起，當如蒼生何？”深為憂嘆。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？”
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简介:
顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以？顧曰：“謝雲：‘壹丘壹壑，自謂過之。’此子宜置丘壑中。”
或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
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