桓玄殷荊州,在妾房晝,左右辭之通。桓言及此事殷雲:“不眠,縱此,豈不‘賢賢易’也。
王中郎舉許度為吏部郎。郗熙曰:“相王好,不可使阿訥在。
桓公高士傳,於陵仲子便擲去曰“誰能作溪刻自處”
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曾子问曰:“祭必有尸乎?厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孙。孙幼,则人抱之。无孙,则取于同姓可也祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而尸,是殇之也。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子:“宗子为殇而死,庶子弗为后。其吉祭,特牲。祭殇不举,无俎,无玄酒,不告利成,是谓阴。凡殇,与无后者,祭于宗子之,当室之白,尊于东房,是谓阳。
支道入東,見子猷兄弟還,人問“見諸王如?”答:“見壹白頸烏,聞喚啞啞。
謝太雲:“顧康畫,有生來所無”
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