君之丧三日，子、人杖，五日殡，授大夫妇杖。子、夫寝门之外，寝门之内之；夫人世在其次则杖即位则使人之。子有王则去杖，国之命则辑杖听卜有事于则去杖。大于君所则辑，于大夫所杖。大夫之：三日之朝殡，主人主室老皆杖。夫有君命则杖，大夫之则辑杖；内为夫人之命杖，为世妇命授人杖。之丧：二日殡，三日而，主人杖，人皆杖。于命夫人之命大夫，于大世妇之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殡则，哭柩则辑。弃杖者，而弃之于隐。

　　晉武帝問孫皓：“聞人好作爾汝歌，頗能為不”皓正飲酒，因舉觴勸帝言曰：“昔與汝為鄰，今汝為臣。上汝壹杯酒，令壽萬春。”帝悔之

　　戴安道中年行像甚精妙。庾季看之，語戴雲“神明太俗，由世情未盡。”戴：“唯務光當免此語耳。