或问曰:“免者以何为也?曰:不冠者之所服也。《礼》曰“童子不缌,唯当室缌。”缌者免也,当室则免而杖矣
王敬仁十三,作賢論。長史送真長,真長雲:“見敬所作論,便參微言。
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子言之:“君子道,辟则坊与,坊民所不足者也。”大为坊,民犹逾之。故君礼以坊德,刑以坊淫命以坊欲
殷中軍道太常曰:“康少自標置,居是出群器。及發言遣辭,往有情致。
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