天子者与天地参。德配天地，利万物，与月并明，明四海而不遗小。其在朝，则道仁圣义之序；燕，则听雅、之音；行步则有环佩之；升车，则鸾和之音。处有礼，进有度，百官其宜，万事其序。《诗云：“淑人子，其仪不。其仪不忒正是四国。此之谓也。号出令而民，谓之和；下相亲，谓仁；民不求所欲而得之谓之信；除天地之害，之义。义与，和与仁，王之器也。治民之意而其器，则不。

　　魏武嘗曹娥碑下，脩從，碑背見題作“黃幼婦，外孫臼”八字。武謂脩曰：解不？”答：“解。”武曰：“卿可言，待我之。”行三裏，魏武乃：“吾已得”令脩別記知。脩曰：黃絹，色絲，於字為絕幼婦，少女，於字為妙外孫，女子，於字為好虀臼，受辛，於字為辭所謂‘絕妙辭’也。”武亦記之，脩同，乃嘆：“我才不卿，乃覺三裏。

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