子言之：“归乎！君隐而显，不矜而庄，不厉威，不言而信。”子曰：君子不失足于人，不失色人，不失口于人，是故君貌足畏也，色足惮也，言信也。《甫刑》曰：‘敬而罔有择言在躬。’”子：“裼袭之不相因也，欲之毋相渎也。”子曰：“极敬，不继之以乐；朝极，不继之以倦。”子曰：君子慎以辟祸，笃以不掩恭以远耻。”子曰：“君庄敬日强，安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉，如终日。”子曰：“齐戒以鬼神，择日月以见君，恐之不敬也。”子曰：“狎，死焉而不畏也。”子曰“无辞不相接也，无礼不见也；欲民之毋相亵也。易》曰：‘初筮告，再三，渎则不告。’

　　居丧礼，毁瘠形，视听衰。升降由阼阶，入不当门。居丧之，头有创沐，身有则浴，有则饮酒食，疾止复。不胜丧乃比于不不孝。五不致毁，十不毁，十唯衰麻身，饮酒肉，处于。生与来，死与往。知生者，知死者。知生而知死，吊不伤；知而不知生伤而不吊吊丧弗能，不问其费。问疾能遗，不其所欲。人弗能馆不问其所。赐人者曰来取。人者不问所欲。适不登垄，葬必执绋临丧不笑揖人必违位。望柩歌。入临翔。当食叹。邻有，舂不相里有殡，巷歌。适不歌。哭不歌。送不由径，葬不辟涂。临丧则有哀色，绋不笑，乐不叹；胄，则有可犯之色