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卒哭而讳王父母兄弟，父叔父，姑姊。子与父同讳母之讳，宫中。妻之讳，不诸其侧；与从昆弟同名则讳以丧冠者，虽年之丧，可也既冠于次，入踊，三者三，出。大功之末可以冠子，可嫁子。父，小之末，可以冠，可以嫁子，以取妇。己虽功，既卒哭，以冠，取妻；殇之小功，则可。凡弁绖，衰侈袂
過江諸人每至美日，輒邀新亭，藉卉宴。周侯坐而曰：“風景不，正自有山河異！”皆相視淚。唯王丞相然變色曰：“共戮力王室，復神州，何至楚囚相對？
问于郰父之母，然得合葬于防邻有丧，舂相；里有殡不巷歌。丧不緌
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简介:
为熬：捶之，去其皽，编布牛肉焉，屑桂与姜以洒诸上盐之，干而食之。施羊亦如之施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。濡肉则释而煎之以醢，欲干肉捶而食之
曾子问曰：“薨，既殡，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归居家，有殷事，则之所，朝夕否。”曰“君既启，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归哭反送君。”曰：“未殡，而臣有父母丧，则如之何？”子曰：“归殡，反君所，有殷事则归朝夕否。大夫，室行事；士，则子孙事。大夫内子，有事，亦之君所，朝否。
非从柩与反哭，无免于。凡丧，小功以上，非虞附祥，无沐浴。疏衰之丧，既，人请见之，则见；不请见。小功，请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧，不辟泣而见人。三年之丧，祥而政；期之丧，卒哭而从政；月之丧，既葬而从政；小功之丧，既殡而从政。曾申问曾子曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其母焉何常声之有？
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