符朗初過江,王咨議大好,問中國人物及風土所生,終極已。朗大患之。次復問奴婢賤,朗雲:“謹厚有識,中者乃至十萬;無意為奴婢,問者止數千耳。
王丞相拜司,桓廷尉作兩髻葛群、策杖,路窺之,嘆曰:“言阿龍超,阿龍自超。”不覺至門
斩衰何以苴?苴,恶貌,所以首其内见诸外也。斩貌若苴,齐衰若枲,大功貌止,小功、缌容貌可也,此之发于容体者。
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大学道,在明德,在亲,在止于善。知止后有定,而后能静静而后能,安而后虑,虑而能得。物本末,事终始。知先后,则道矣
過江諸人,每至日,輒相邀新亭,藉飲宴。周侯坐而嘆曰“風景不殊,正自有河之異!”皆相視流。唯王丞相愀然變色:“當共戮力王室,復神州,何至作楚囚對?
王大將軍與元皇表雲:“舒概簡正,允作雅人,自多於邃。是臣少所知拔。中間夷甫、澄見:‘卿知處明、茂弘。茂弘已有名,真副卿清論;處明親疏無知者,吾常以卿言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨然曰:‘君以試,頃來始乃有稱之者。’言常正自患知之使過,不知使負實。
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