戴公見林法師墓,曰:德音未遠,而拱木已積。冀理綿綿常,不與氣運俱盡耳”
高子皋之执亲之丧也,血三年,未尝见齿,君子以难
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王子猷說:世目士少為朗,家亦以為徹朗。
〔祭有伦〕铺筵设几,为依神;诏祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,别嫌。尸在庙门,则疑于臣在庙中则全君;君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孙为王父。所使为尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献;尸饮七,瑶爵献大夫尸饮九,以爵献士及群司,皆以齿明尊卑之等。
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