有子与子游立见孺子慕者，有子子游曰：“予壹不夫丧之踊也，予欲之久矣。情在于斯其是也夫？”子游：“礼：有微情者有以故兴物者；有情而径行者，戎狄道也。礼道则不然人喜则斯陶，陶斯，咏斯犹，犹斯舞舞斯愠，愠斯戚，斯叹，叹斯辟，辟踊矣。品节斯，斯谓礼。人死，斯恶矣，无能也，斯倍矣。是故制绞衾、蒌翣，为使人勿恶。始死，脯醢之奠将行，遣而行之；葬而食之，未有见飨之者也。自上世来，未之有舍也，使人勿倍也。故子所刺于礼者，亦非之訾也。

　　凡祭，有废之莫敢举也有其举之莫敢也。非其所祭祭之，名曰淫。淫祀无福。子以牺牛，诸以肥牛，大夫索牛，士以羊。支子不祭，必告于宗子

　　是月也命奄尹，申令，审门闾谨房室，必闭。省妇事得淫，虽有戚近习，毋不禁。乃命酋，秫稻必，曲蘗必时湛炽必洁，泉必香，陶必良，火齐得，兼用六。大酋监之毋有差贷。子命有司祈四海大川名渊泽井泉