劉伶病酒，渴甚，從婦求酒婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲過，非攝生之道，必宜斷之！”曰：“甚善。我不能自禁，唯當鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉”婦曰：“敬聞命。”供酒肉於前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“生劉伶，以酒為名，壹飲壹斛，鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。便引酒進肉，隗然已醉矣

　　是故古者天子之，诸侯岁献贡士于天，天子试之于射宫。容体比于礼，其节比乐，而中多者，得与祭。其容体不比于礼其节不比于乐，而中者，不得与于祭。数于祭而君有庆；数不于祭而君有让。数有而益地；数有让而削。故曰：射者，射为侯也。是以诸侯君臣志于射，以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡，未之有也

　　習鑿齒史才不常，宣武甚器，未三十，便用為荊州治中。鑿謝箋亦雲：“不遇明公，荊州老事耳！”後至都見簡文，返命，武問“見相王何如？”答雲：“生不曾見此人！”從此忤旨，出衡陽郡，性理遂錯。於病中猶作晉春秋，品評卓逸