晉文帝與二陳共，過喚鐘會同載，即車委去。比出，已遠既至，因嘲之曰：“人期行，何以遲遲？卿遙遙不至。”會答：“矯然懿實，何必群？”帝復問會：“繇何如人？”答曰：上不及堯、舜，下不周、孔，亦壹時之懿。

　　天子存代之后，犹贤也，尊贤过二代。诸不臣寓公。古者寓公不世。君之南，答阳之义。臣之北面答君也。大之臣不稽首非尊家臣，辟君也。大有献弗亲，有赐不面拜为君之答己。乡人禓，子朝服立于，存室神也孔子曰：“之以乐也，以听，何以？”孔子曰“士，使之，不能，则以疾。县弧义也。”孔曰：“三日，一日用之犹恐不敬；日伐鼓，何？”孔子曰“绎之于库内，祊之于方，朝市之西方，失之。

　　斩衰，括发以麻；为母，发以麻，免而以布。齐衰，恶以终丧。男子冠而妇人笄，男免而妇人髽。其义：为男子则，为妇人则髽。苴杖，竹也；杖，桐也。祖父卒，而后为祖后者三年。为父母，长子稽颡大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，其余则否。男必使同姓，妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲亲，以三五，以五为九。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。王者禘其祖之自出，以其祖配之，而立四庙庶子王，亦如之。别子为祖，别为宗，继祢者为小宗。有五而迁之宗，其继高祖者也。是，祖迁于上，宗易于下。尊祖敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶不祭祖者，明其宗也。庶子不长子斩，不继祖与祢故也。庶不祭殇与无后者，殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者，明其也。亲亲尊尊长长，男女之有，人道之大者也

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