王長史是子躬外孫，丞目子躬雲：“理泓然，我已人。

　　丧食虽必充饥，饥废事，非礼；饱而忘哀亦非礼也。不明，听不，行不正，知哀，君子之。故有疾酒食肉，五不致毁，六不毁，七十酒食肉，皆疑死。有服人召之食，往。大功以，既葬，适，人食之，党也食之，其党弗食也功衰食菜果饮水浆，无酪。不能食，盐酪可也孔子曰：“有疡则浴，有创则沐，则饮酒食肉毁瘠为病，子弗为也。而死，君子之无子。

　　曾子问曰：“祭必尸乎？若厌祭亦可乎？孔子曰：“祭成丧者必尸，尸必以孙。孙幼，使人抱之。无孙，则取同姓可也。祭殇必厌，弗成也。祭成丧而无尸是殇之也。”孔子曰：有阴厌，有阳厌。”曾问曰：“殇不祔祭，何阴厌、阳厌？”孔子曰“宗子为殇而死，庶子为后也。其吉祭，特牲祭殇不举，无肵俎，无酒，不告利成，是谓阴。凡殇，与无后者，祭宗子之家，当室之白，于东房，是谓阳厌。