子曰:“道不人,人之为道而远,不可以为道。《》云:‘伐柯,伐,其则不远。’执以伐柯,睨而视之犹以为远。故君子人治人,改而止。恕违道不远,施诸而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘能一焉,所求乎子以事父,未能也;求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,事兄,未能也;所乎朋友,先施之,能也。庸德之行,言之谨;有所不足不敢不勉,有余,敢尽;言顾行,行言,君子胡不慥慥!
自仁率,等而上之至于祖;自率祖,顺而之,至于祢是故,人道亲也。亲亲尊祖,尊祖敬宗,敬宗收族,收族宗庙严,宗严故重社稷重社稷故爱姓,爱百姓刑罚中,刑中故庶民安庶民安故财足,财用足百志成,百成故礼俗刑礼俗刑然后。《诗》云「不显不承无斁于人斯,此之谓也
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溫公初受劉司空使進,母崔氏固駐之,嶠裾而去。迄於崇貴,鄉猶不過也。每爵皆發詔
山公以器重朝望年踰七十,猶知管時。貴勝年少,若和、、王之徒,並共言詠有署閣柱曰:“閣東有大牛,和嶠鞅,裴鞦,王濟剔嬲不得休”或雲:潘尼作之
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