郗公值永嘉喪亂，在鄉裏窮餒。鄉人以公名德，傳共飴。公常攜兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉人曰：“各自饑困以君之賢，欲共濟君耳，恐不兼有所存。”公於是獨往食，含飯著兩頰邊，還吐與二兒。並得存，同過江。郗公亡，翼剡縣，解職歸，席苫於公靈床，心喪終三年

　　宰我曰：“吾闻鬼神之，而不知其所谓。”子曰：气也者，神之盛也；魄也者鬼之盛也；合鬼与神，教之也。众生必死，死必归土：之谓鬼。骨肉毙于下，阴为土；其气发扬于上，为昭明焄蒿，凄怆，此百物之精也神之着也。因物之精，制为极，明命鬼神，以为黔首则百众以畏，万民以服。”圣以是为未足也，筑为宫室，为宗祧，以别亲疏远迩，教反古复始，不忘其所由生也众之服自此，故听且速也。端既立，报以二礼。建设朝，燔燎膻芗，见以萧光，以气也。此教众反始也。荐黍，羞肝肺首心，见间以侠甒加以郁鬯，以报魄也。教民爱，上下用情，礼之至也

　　孫綽賦初，築室畎，自言見止之分。齋前壹株松，何手壅治之。世遠時亦鄰，語孫曰：松樹子非不楚可憐，但無棟梁用耳”孫曰：“柳雖合抱，何所施？

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