今之教者呻其占毕，多讯，言及于数进而不顾其安使人不由其诚教人不尽其材其施之也悖，求之也佛。夫，故隐其学而其师，苦其难不知其益也，终其业，其去必速。教之不，其此之由乎

　　殷中軍被廢東陽始看佛經。初視維摩，疑般若波羅密太多後見小品，恨此語少

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