孔子之卫,遇旧馆人丧,入而哭之哀。出,使贡说骖而赙之。子贡曰:于门人之丧,未有所说骖说骖于旧馆,无乃已重乎”夫子曰:“予乡者入而之,遇于一哀而出涕。予夫涕之无从也。小子行之”孔子在卫,有送葬者,夫子观之,曰:“善哉为乎!足以为法矣,小子识。”子贡曰:“夫子何善也?”曰:“其往也如慕其反也如疑。”子贡曰:岂若速反而虞乎?”子曰“小子识之,我未之能行。”颜渊之丧,馈祥肉,子出受之,入,弹琴而后之
诸侯伐秦,曹桓公卒会。诸侯请含,使之袭。公朝于荆,康王卒。荆人:“必请袭。”鲁人曰:非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公丧,使子叔、敬叔吊,进,子服惠伯为介。及郊,懿伯之忌,不入。惠伯曰“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公人吊蒉尚,遇诸道。辟于,画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而之哀,庄公使人吊之,对:『君之臣不免于罪,则肆诸市朝,而妻妾执;君臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
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子云:“善则称人,过则称,则民不争;善则称人,过则称,则怨益亡。”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。”子云:“善称人,过则称己,则民让善。”诗》云:“考卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成之。”子云:善则称君,过则称己,则民作忠”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女乃顺之于外,:此谋此猷,惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云:“善则称,过则称己,则民作孝。”《大》曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有罪惟予小子无良。
季冬行秋令,则白露降,介虫为妖,四鄙入保行春令,则胎夭多伤,国固疾,命之曰逆。行夏令则水潦败国,时雪不降,冻消释
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