曾子问曰:“亲迎女在涂,而婿之父母死如之何?”孔子曰:“改服布深衣,缟总以趋。女在途,而女之父母,则女反。”“如婿亲,女未至,而有齐衰大之丧,则如之何?”孔曰:“男不入,改服于次;女入,改服于内次然后即位而哭。”曾子曰:“除丧则不复昏礼?”孔子曰:“祭,过不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之,三夜不息烛,思相离。取妇之家,三日不举,思嗣亲也。三月而庙,称来妇也。择日而祭祢,成妇之义也。”曾问曰:“女未庙见而死则如之何?”孔子曰:不迁于祖,不祔于皇姑婿不杖、不菲、不次,葬于女氏之党,示未成也。
許掾好遊山,而體便登陟。人雲:“許非徒勝情,實有濟勝具。
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成妇礼,明妇顺,又申之着代,所以重责妇顺焉也。妇者,顺于舅姑,和于室人;而当于夫,以成丝麻布帛之事,审守委积盖藏。是故妇顺备而内和理;内和理而后家可长久;故圣王重之
子曰:“大臣不,百姓不宁,则忠敬足,而富贵已过也;臣不治而迩臣比矣。大臣不可不敬也,是之表也;迩臣不可不也,是民之道也。君以小谋大,毋以远言,毋以内图外,则大不怨,迩臣不疾,而臣不蔽矣。叶公之顾曰:‘毋以小谋败大,毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士、夫、卿士。’
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