曾子问曰:“祭必有尸乎?厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孙。孙幼,则人抱之。无孙,则取于同姓可也祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而尸,是殇之也。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子:“宗子为殇而死,庶子弗为后。其吉祭,特牲。祭殇不举,无俎,无玄酒,不告利成,是谓阴。凡殇,与无后者,祭于宗子之,当室之白,尊于东房,是谓阳。
簡文:“劉尹柯有實理”
邾娄定公之时,弒其父者。有司以告公瞿然失席曰:“是人之罪也。”曰:“人尝学断斯狱矣:臣君,凡在官者杀无赦子弒父,凡在宫者杀赦。杀其人,坏其室洿其宫而猪焉。盖君月而后举爵。
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庾子嵩讀莊子,開卷尺許便放去,曰:“了不人意。
謝公作宣武司馬,屬門數十人於田曹中郎趙悅子。子以告宣武,宣武雲:“且用半。”趙俄而悉用之,曰“昔安石在東山,縉紳敦逼恐不豫人事;況今自鄉選,違之邪?
賈充妻李作女訓,行於。李氏女,齊王妃,郭氏女惠帝後。充卒李、郭女各欲其母合葬,經不決。賈後廢李氏乃祔,葬定
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