是故古者子以射选诸侯卿、大夫、士射者,男子之也,因而饰之礼乐也。故事尽礼乐,而可为,以立德行,莫若射,故王务焉
桓子野每聞清歌,輒喚“奈!”謝公聞之曰:“子野可謂壹有深情。
宾酬主人,人酬介,介酬众,少长以齿,终沃洗者焉。知其弟长而无遗矣
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鄧攸始避難,於道中己子,全弟子。既過江,壹妾,甚寵愛。歷年後訊所由,妾具說是北人遭亂憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業,言行無玷,之哀恨終身,遂不復畜妾
謝車騎在安西中,林道人往就語將夕乃退。有人道見者,問雲:“公處來?”答雲:“日與謝孝劇談壹出。
曾子于负夏,人既祖,池,推柩反之,降人而后行。从者曰“礼与?曾子曰:夫祖者且;且,胡其不可以宿也?”者又问诸游曰:“与?”子曰:“饭牖下,小于户内,敛于阼,于客位,于庭,葬墓,所以远也。故事有进而退。”曾闻之曰:多矣乎,出祖者。曾子袭裘吊,子游裘而吊。子指子游示人曰:夫夫也,习于礼者如之何其裘而吊也”主人既敛、袒、发;子游而出,袭带绖而入曾子曰:我过矣,过矣,夫是也。
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