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君子将营宫室：宗庙先，厩库为次，居室为后凡家造：祭器为先，牺赋次，养器为后。无田禄者设祭器；有田禄者，先为服。君子虽贫，不粥祭器虽寒，不衣祭服；为宫室不斩于丘木。大夫、士去，祭器不逾竟。大夫寓祭于大夫，士寓祭器于士
子云：“君辞贵不辞贱，辞不辞贫，则乱益。”故君子与其食浮于人也，宁人浮于食。子云“觞酒豆肉让而恶，民犹犯齿；席之上让而坐下民犹犯贵；朝廷位让而就贱，民犯君。”《诗》：“民之无良，怨一方；受爵不，至于已斯亡。子云：“君子贵而贱己，先人而己，则民作让。故称人之君曰君自称其君曰寡君子云：“利禄，死者而后生者，民不偝；先亡者后存者，则民可托。”《诗》云“先君之思，以寡人。”以此坊，民犹偝死而号告
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简介:
山公與嵇、阮壹，契若金蘭。山妻韓，覺公與二人異於常，問公。公曰：“我年可以為友者，唯此生耳！”妻曰：“負之妻亦親觀狐、趙，欲窺之，可乎？”他，二人來，妻勸公止宿，具酒肉。夜穿墉視之，達旦忘反。公曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如正當以識度相友耳。公曰：“伊輩亦常以度為勝。
武昌孟作庾太尉州事，已知名褚太傅有知鑒，罷豫章，過武昌，庾曰：“聞從事佳，今此不？”庾：“卿自求。”褚眄睞久，指嘉曰“此君小異得無是乎？庾大笑曰：然！”於時嘆褚之默識又欣嘉之見。
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