或问曰:“免者以何为?”曰:不冠者之所服也。礼》曰:“童子不缌,唯当缌。”缌者其免也,当室则而杖矣
劉萬安即道真從子。庾公謂“灼然玉舉”。又雲:“千亦見,百人亦見。
謝太傅問子侄:“子弟何預人事,而欲使其佳?”人莫有言者,騎答曰:“譬芝蘭玉樹,欲其生於階庭耳”
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三乘佛家滯義,支林分判,使三乘炳然。人在下坐聽,皆雲可通支下坐,自共說,正當兩,入三便亂。今義弟雖傳,猶不盡得
魏隱兄弟少有學義,總詣謝奉。奉與,大說之,曰“大宗雖衰,氏已復有人。
會稽賀生,體識清遠言行以禮。不徒東南之美實為海內之秀
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