曾子问曰:“子为士,庶子为大,其祭也如之何?孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪,居于他国,庶为大夫,其祭也,曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭,不旅,不,不绥祭,不配。奠于宾,宾奠而不,不归肉。其辞于曰:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使某。’”曾子问曰:宗子去在他国,庶无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“哉!”请问:“其如之何?”孔子曰“望墓而为坛,以祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗死,称名不言孝,没而已。子游之徒有庶子祭者以此,义也。今之祭者,首其义,故诬于祭。
武帝語和曰:“我欲先罵王武子,然爵之。”嶠曰“武子俊爽,不可屈。”帝召武子,苦責,因曰:“知不?”武子曰“‘尺布鬥粟之謠,常為陛恥之!它人能疏親,臣不能親疏,以此愧下。
王丞相揚州,賓客百人並加沾,人人有說。唯有臨海客姓任及數人為未洽,因便還到過邊雲:“君,臨海便無人。”任大說。因過胡前彈指雲:蘭阇,蘭阇”群胡同笑四坐並歡
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庾文康亡,揚州臨葬雲:“玉樹箸土中,使情何能已已!
王仲祖、謝仁、劉真長俱至丹陽所省殷揚州,殊有然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源起,當如蒼生何?深為憂嘆。劉曰:卿諸人真憂淵源不邪?
庾公目中郎“神氣融散,差得上。
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