任愷既權勢，不復檢括。或謂嶠曰：“卿以坐視元裒而不救？”曰：“元裒北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所支。

　　子云“夫礼者所以章疑微，以为坊者也。故贵贱有，衣服有，朝廷有，则民有让。子云“天无二，土无二，家无二，尊无二，示民有臣之别也”《春秋不称楚越王丧，礼不称天，夫不称君恐民之惑。《诗》：“相彼旦，尚犹之。”子：“君不同姓同车与异姓同不同服，民不嫌也”以此坊，民犹得姓以弒其。

　　贵贱明，隆杀辨，和而不流，弟长而无遗，安而不乱，此五行者，足以身安国矣。彼国安而天下。故曰：「吾观于乡，而王道之易易也。