諸葛宏西朝，少有譽，為王夷所重，時論以擬王。後繼母族黨所，誣之為狂。將遠徙，人王夷甫之，詣檻車與。宏問：“廷何以徙我”王曰：“卿狂逆。”曰：“逆則殺，狂何所？

　　子云：“孝以事君弟以事长”，示民不贰，故君子有君不谋仕，卜之日称二君。丧父三，丧君三年，示民不疑。父母在，不敢有其身不敢私其财，示民有上也。故天子四海之内无礼，莫敢为主焉。故君其臣，升自阼阶，即位堂，示民不敢有其室也父母在，馈献不及车马示民不敢专也。以此坊，民犹忘其亲而贰其君子云：“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。先财而后礼，则民利；辞而行情，则民争。故子于有馈者，弗能见则视其馈。《易》曰：“耕获，不菑畬，凶。”此坊民，民犹贵禄而贱。子云：“君子不尽利遗民。”《诗》云：“有遗秉，此有不敛穧，寡妇之利。”故君子仕不稼，田则不渔；食时力珍，大夫不坐羊，士坐犬。《诗》云：“采采菲，无以下体，德音违，及尔同死。”以此民，民犹忘义而争利，亡其身

　　山遐去東陽，長史就簡文索東陽：“承藉猛政，故以和靜致治。

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