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孝武將講孝經，謝公弟與諸人私庭講習。車武難苦問謝，謂袁羊曰：“問則德音有遺，多問則重二謝。”袁曰：“必無此。”車曰：“何以知爾？袁曰：“何嘗見明鏡疲於照，清流憚於惠風。
君子既知教之所兴，又知教之所由废然后可以为人师也。君子之教喻也，道而牵，强而弗抑，开而达。道而弗牵则和，而弗抑则易，开而弗则思；和易以思，可善喻矣
父母之丧，祭，而昆弟死；殡而祭。如同宫则虽臣妾，葬而祭。祭，主人之降散等，执事者散等。虽虞附亦。自诸侯达诸士小祥之祭，主人酢也哜之；众宾弟，则皆啐之。祥：主人啐之，宾兄弟皆饮之，也。凡侍祭丧者告宾祭荐而不食
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简介:
鐘士季精有理，先不識嵇康鐘要於時賢俊之，俱往尋康。康大樹下鍛，向子為佐鼓排。康揚不輟，傍若無人移時不交壹言。起去，康曰：“所聞而來？何所而去？”鐘曰：聞所聞而來，見見而去。
鲁哀公问孔子曰：“夫之服，其儒服？”孔子对曰“丘少居鲁，逢掖之衣，长宋，冠章甫之。丘闻之也：子之学也博，服也乡；丘不儒服。
夏后氏尚黑；事敛用昏，戎事乘，牲用玄。殷人尚；大事敛用日中，事乘翰，牲用白。人尚赤；大事敛用出，戎事乘騵，牲骍
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