君之丧，未小敛为寄公国宾出；大夫丧，未小敛，为君命；士之丧，于大夫不敛而出。凡主人之出，徒跣扱衽拊心，降西阶。君拜寄公国宾位；大夫于君命，迎寝门外，使者升堂致，主人拜于下；士于夫亲吊则与之哭；不于门外，夫人为寄公人出，命妇为夫人之出，士妻不当敛，则命妇出

　　人有問太傅：子敬可是先輩誰比”謝曰：“阿敬近王、劉之標。

　　鲁人有周丰也者哀公执挚请见之，而不可。公曰：“我其夫！”使人问焉，曰“有虞氏未施信于民民信之，夏后氏未施于民而民敬之，何施得斯于民也？”对曰“墟墓之间，未施哀民而民哀；社稷宗庙中，未施敬于民而民。殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑。无礼义忠信诚悫之心莅之，虽固结之，民不解乎？