主人无亲受也。受立，授立坐。性之直者则有之矣。始入而，曰：“辞矣”。即席，曰：“矣”。排阖说屦于户内者，一人已矣。有尊长在则否。问品味曰“子亟食于某乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、“子善于某乎”不疑在躬，不度民械，不愿于家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。贰问。问卜筮曰：“义与？志与”义则可问，志则否

　　季孙母死，哀吊焉，曾与子贡吊，阍人为在，弗内。曾子与贡入于其而修容焉子贡先入阍人曰：乡者已告。”曾子入，阍人之。涉内，卿大夫辟位，公一等而揖。君子言曰：“尽之道，斯行者远矣”阳门之夫死，司子罕入而之哀。晋之觇宋者反报于晋曰：“阳之介夫死而子罕哭哀，而民，殆不可也。”孔闻之曰：善哉觇国！《诗》：『凡民丧，扶服之。』虽晋而已，下其孰能之。

　　庾園客詣孫監，值行，見齊在外，尚幼，而有神意。庾試之：“孫安國何在？”即答曰：“稚恭家。”庾大笑曰：“諸孫大，有兒如此！”又答曰：“未若庾之翼翼。”還，語人曰：“我勝，得重喚奴父名。

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