儒有不宝金玉，而忠以为宝；不祈土地，立义为土地；不祈多积，多文为富。难得而易禄也，易而难畜也，非时不见，不难得乎？非义不合，不亦畜乎？先劳而后禄，不亦禄乎？其近人有如此者

　　謝太傅未冠，始西，詣王長史，清言久。去後，茍子問曰“向客何如尊？”長曰：“向客亹亹，為逼人。

　　乡饮酒之礼：六十者坐五十者立侍，以听政役，所明尊长也。六十者三豆，七者四豆，八十者五豆，九十六豆，所以明养老也。民知长养老，而后乃能入孝弟。入孝弟，出尊长养老，而后教，成教而后国可安也。君之所谓孝者，非家至而日见也；合诸乡射，教之乡饮酒礼，而孝弟之行立矣

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