王大將軍始下,楊朗諫不從,遂為王致力,乘中鳴雲露車”逕前曰:“下官鼓音,壹進而捷。”先把其手曰:“事克,當用為荊州。”既而忘之,為南郡。王敗後,明帝收,欲殺之。帝尋崩,得免後兼三公,署數十人為官。此諸人當時並無名,後被知遇,於時稱其知人
溫公喪婦,從姑劉氏,家值離散,唯有壹女,甚有姿慧,姑屬公覓婚。公密有自婚意,答雲“佳婿難得,但如嶠比雲何?”雲:“喪敗之余,乞粗存活,便慰吾余年,何敢希汝比?”卻後日,公報姑雲:“已覓得婚處,地粗可,婿身名宦,盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚。姑大喜。既婚交禮,女以手披紗扇,撫掌大笑:“我固疑是老奴,果如所蔔!玉鏡臺,是公為劉越石長史,北劉聰所得
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大公封于营丘,及五世,皆反葬于周君子曰:“乐乐其所生,礼不忘其本。古人有言曰:狐死正丘。仁也。
公曰:“问何谓成身?孔子对曰:“过乎物。”公:“敢问君子贵乎天道也?孔子对曰:“其『不已』。日月东西相从不已也,是天也;不闭其久是天道也;无而物成,是天也;已成而明是天道也。”曰:“寡人蠢,冥烦子志之也。”孔子蹴辟席而对曰:仁人不过乎物孝子不过乎物是故,仁人之亲也如事天,天如事亲,是孝子成身。”曰:“寡人既此言也,无如罪何?”孔子曰:“君之及言也,是臣之也。
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