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诚者，自成也，道，自道也。诚者物终始，不诚无物。是君子诚之为贵。诚者自成己而已也，所以物也。成己仁也；成知也。性之德也，合内之道也，故时措之也
漢成帝趙飛燕，飛讒班婕妤祝，於是考問辭曰：“妾死生有命，貴在天。脩尚不蒙福，邪欲以何望若鬼神有知不受邪佞之；若其無知訴之何益？不為也。
问天子之年对曰：“闻之：服衣若干尺矣。问国君之年：长曰能从宗庙社稷事矣；幼，曰未从宗庙社稷之事。问大夫之子：，曰能御矣；幼曰未能御也。问之子：长，曰能谒矣；幼，曰未典谒也。问庶人子：长，曰能负矣；幼，曰未能薪也
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简介:
孔子射于矍相之圃，盖观者堵墙。射至于司马，使子路执弓，出延射曰：“贲军之将，亡国大夫，与为人后者不入，其余皆。”盖去者半，入者半。又使公之裘、序点，扬觯而语，公罔之扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋礼，不从流俗，修身以俟死者，，在此位也。”盖去者半，处者。序点又扬觯而语曰：“好学不，好礼不变，旄期称道不乱者，，在此位也。”盖仅有存者
是月也，乃命水虞渔师，水泉池泽之赋。毋或敢侵削众兆民，以为天子取怨于下。其若此者，行罪无赦。孟冬行春，则冻闭不密，地气上泄，民流亡。行夏令，则国多暴风，冬不寒，蛰虫复出。行秋令，雪霜不时，小兵时起，土地侵。
男女非有行媒，不相知；非受币，不交不亲。故日以告君，齐戒以告鬼神，为食以召乡党僚友，以厚其别。
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