子贡退，言游进曰：敢问礼也者，领恶而全好与？”子曰：“然。”“则何如？”子曰：“郊社义，所以仁鬼神也；尝禘礼，所以仁昭穆也；馈奠礼，所以仁死丧也；射乡礼，所以仁乡党也；食飨礼，所以仁宾客也。”子：“明乎郊社之义、尝禘礼，治国其如指诸掌而已！是故，以之居处有礼，长幼辨也。以之闺门之内礼，故三族和也。以之朝有礼，故官爵序也。以之猎有礼，故戎事闲也。以军旅有礼，故武功成也。故，宫室得其度，量鼎得象，味得其时，乐得其节车得其式，鬼神得其飨，纪得其哀，辨说得其党，得其体，政事得其施；加身而错于前，凡众之动得宜。

　　三乘佛家滯義，道林分判，使三乘炳。諸人在下坐聽，皆可通。支下坐，自共，正當得兩，入三便。今義弟子雖傳，猶盡得

　　王長史謂林：“真長可謂金滿堂。”林公曰“金玉滿堂，復為簡選？”王曰“非為簡選，直言處自寡耳。

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