子曰：“无忧者，其文王乎！以王季为父，以王为子，父作之，子述之武王缵大王、王季、文王绪，壹戎衣而有天下。身失天下之显名，尊为天子富有四海之内。宗庙飨之子孙保之。武王末受命，公成文、武之德，追王大、王季，上祀先公以天子礼。斯礼也，达乎诸侯大，及士庶人。父为大夫，为士，葬以大夫，祭以士父为士，子为大夫，葬以，祭以大夫。期之丧，达大夫。三年之丧，达乎天。父母之丧，无贵贱一也”

　　凡赐爵，昭为一，为一。昭与昭齿，穆与齿，凡群有司皆以齿，之谓长幼有序。夫祭有辉胞翟阍者，惠下之道。唯有德之君为能行此明足以见之，仁足以与。畀之为言与也，能以余畀其下者也。辉者，吏之贱者也；胞者，肉之贱者也；翟者，乐吏贱者也；阍者，守门之者也。古者不使刑人守，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊祭之末，而不忘至贱，以其余畀之。是故明君上，则竟内之民无冻馁矣，此之谓上下之际

　　穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯丧，昼夜哭。孔子曰：“知礼矣”