康僧初過江,有知者,周旋市肆乞索以自。忽往殷源許,值有賓客,使坐,粗寒溫,遂義理。語辭旨,曾愧色。領粗舉,壹參詣。由知之
三年之丧,练矣,有期之丧既葬矣,则带其葛带,绖期之绖服其功衰。有大之丧,亦如之。功,无变也
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古之教者,家有塾,党有庠术有序,国有学。比年入学,中考校。一年视离经辨志,三年视业乐群,五年视博习亲师,七年论学取友,谓之小成;九年知类达,强立而不反,谓之大成。夫后足以化民易俗,近者说服,而者怀之,此大学之道也。《记》:“蛾子时术之。”其此之谓乎
魏隱兄弟,少有學義,總角謝奉。奉與語,大說之,曰:“宗雖衰,魏氏已復有人。
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