凡礼大体，体地，法四，则阴阳顺人情，谓之礼。之者，是知礼之所生也。夫，吉凶异，不得相，取之阴也。丧有制，变而宜，取之时也。有有理，有有权，取人情也。者仁也，者义也，者礼也，者知也。义礼智，道具矣

　　何平叔雲：“服五散，非唯治病，亦覺神開朗。

　　王長史道江道群：“人可有，乃不必有；人可應無，己無。

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