仲尼尝，奉而进其亲也悫，行趋趋以数。已，子赣问曰：“之言祭，济济漆然；今子之祭，济济漆漆，何也”子曰：“济济，容也远也；漆者，容也自反也容以远，若容以反也，夫何神明及交，夫何济济漆之有乎？反馈乐成，荐其荐俎序其礼乐，备其官。君子致其济漆漆，夫何慌惚有乎？夫言，岂端而已？夫各有当也。

　　子曰：“道远人，人之为道远人，不可以为。《诗》云：‘柯，伐柯，其则远。’执柯以伐，睨而视之，犹为远。故君子以治人，改而止。恕违道不远，施己而不愿，亦勿于人。君子之道，丘未能一焉，求乎子，以事父未能也；所求乎，以事君，未能；所求乎弟，以兄，未能也；所乎朋友，先施之未能也。庸德之，庸言之谨；有不足，不敢不勉有余，不敢尽；顾行，行顾言，子胡不慥慥尔！

　　許侍中顧司空俱作相從事，爾已被遇，遊集聚，略無同。嘗夜至相許戲，二歡極，丞相命使入己帳。顧至曉回，不得快孰許上床便咍大鼾。丞相諸客曰：“中亦難得眠。