是月也，工师令百工审库之量：金铁皮革筋，角齿羽箭干，脂胶漆，毋或不良百工咸理，监日号；毋悖于，毋或作为淫以荡上心

　　司徒修礼以节民性明七教以兴德，齐八政防淫，一道以同俗，养老以致孝，孤独以逮不，上贤以崇，简不肖以恶。命乡，不帅教者以。耆老皆朝庠，元日，射上功，习上齿，大司帅国之俊士执事焉。不，命国之右，简不帅教移之左；命之左乡，简帅教者移之，如初礼。变，移之郊如初礼。不，移之遂，初礼。不变屏之远方，身不齿。命，论秀士，之司徒，曰士。司徒论士之秀者而之学，曰俊。升于司徒，不征于乡升于学者，征于司徒，造士。乐正四术，立四，顺先王诗礼乐以造士春、秋教以乐，冬、夏以诗书。王子、王子、后之大子、大夫元士之子、国之俊，皆造焉。入学以齿。出学，小胥大胥、小乐简不帅教者告于大乐正大乐正以告王。王命三、九卿、大、元士皆入。不变，王视学。不变王三日不举屏之远方。方曰棘，东曰寄，终身齿

　　子路有之丧，可以之矣，而弗也，孔子曰“何弗除也”子路曰：吾寡兄弟而忍也。”孔曰：“先王礼，行道之皆弗忍也。子路闻之，除之