阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在，曰：“明公方孝治天下，而阮以重喪，顯於公飲酒食肉，宜流海外，以正風教”文王曰：“嗣毀頓如此，君不共憂之，何謂？有疾而飲酒食肉固喪禮也！”籍啖不輟，神色自。

　　子上之母死不丧。门人问诸思曰：“昔者子先君子丧出母乎”曰：“然”。子之不使白也丧。何也？”子思：“昔者吾先君无所失道；道隆从而隆，道污则而污。伋则安能为伋也妻者，是白也母；不为伋妻者，是不为白母。”故孔氏之丧出母，自子思也

　　始死，三日不怠，三月解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此之所以三年。贤者不得过，肖者不得不及，此丧之中庸，王者之所常行也。《书》：“高宗谅闇，三年不言”善之也；王者莫不行此礼。以独善之也？曰：高宗者武；武丁者，殷之贤王也。继即位而慈良于丧，当此之时殷衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中而之，故谓之高宗。三年之丧君不言，《书》云：「高宗闇，三年不言」，此之谓也然而曰“言不文”者，谓臣也