孫休好射雉，其時則晨去夕反。臣莫不止諫：“此小物，何足甚耽？休曰：“雖為小物耿介過人，朕所以之。

　　子言之：归乎！君子隐显，不矜而庄不厉而威，不而信。”子曰“君子不失足人，不失色于，不失口于人是故君子貌足也，色足惮也言足信也。《刑》曰：‘敬而罔有择言在。’”子曰：裼袭之不相因，欲民之毋相也。”子曰：祭极敬，不继以乐；朝极辨不继之以倦。子曰：“君子以辟祸，笃以掩，恭以远耻”子曰：“君庄敬日强，安日偷。君子不一日使其躬儳，如不终日。子曰：“齐戒事鬼神，择日以见君，恐民不敬也。”子：“狎侮，死而不畏也。”曰：“无辞不接也，无礼不见也；欲民之相亵也。《易曰：‘初筮告再三渎，渎则告。’

　　天子者，与地参。故德配天，兼利万物，与月并明，明照四而不遗微小。其朝廷，则道仁圣义之序；燕处，听雅、颂之音；步，则有环佩之；升车，则有鸾之音。居处有礼进退有度，百官其宜，万事得其。《诗》云：“人君子，其仪不。其仪不忒，正四国。”此之谓。发号出令而民，谓之和；上下亲，谓之仁；民求其所欲而得之谓之信；除去天之害，谓之义。与信，和与仁，王之器也。有治之意而无其器，不成

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