君子既知教所由兴,又知教所由废,然后可为人师也。故君之教喻也,道而牵,强而弗抑,而弗达。道而弗则和,强而弗抑易,开而弗达则;和易以思,可善喻矣
桓公見謝安石作文謚議,看竟,擲與上諸客曰:“此是安碎金。
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謝遏諸人共道竹優劣,謝公雲:“先初不臧貶七賢。
王右軍道萬石“在林澤,為自遒上”嘆林公“器朗俊”。道祖士“風領毛骨,沒世不復見如人”。道劉真“標雲柯而不疏”
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