郗太尉拜空，語同坐曰“平生意不在，值世故紛紜遂至臺鼎。朱翰音，實愧於。

　　夫祭之为物大矣，其物备矣。顺以备者也，其之本与？是故，君子之教，外则教之以尊其君长，则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子孙顺孝尽其道，端其义，而教生。是故君子之事君也，必行之，所不安于上，则不使下；所恶于下，则不以上；非诸人，行诸己，非之道也。是故君子之教也必由其本，顺之至也，祭是与？故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦焉；见鬼神之道焉，见君臣之义，见父子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀焉，见赏之施焉，见夫妇之别焉见政事之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉。此之十伦

　　凡学子及学士必时。春学干戈，冬学羽龠皆于东序小乐正学，大胥赞。龠师学，龠师丞之。胥鼓。春诵夏，大师诏。瞽宗秋礼，执礼诏之；冬书，典书诏之。礼瞽宗，书上庠。凡与养老，言，合语礼，皆小正诏之于序。大乐学舞干戚语说，命言，皆大正授数，司成论说东序