燕侍食于子，则先饭而已；毋放饭，流歠；小饭而之；数毋为容。客自彻，焉则止。客爵左，其饮居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞鱼者进尾；冬腴，夏右鳍；膴。凡齐，执以右，居之于。赞币自左，辞自右。酌尸仆，如君之仆其在车则左执右受爵，祭左轨范乃饮。凡有俎者，则于内祭。君子不圂腴。小子走不趋，举爵则祭立饮。凡洗盥。牛羊之肺离而不提心。羞有湇者，不齐。为君子择薤，则绝其本。羞首者，进祭耳。尊者以者之左为上尊尊壶者面其鼻饮酒者、禨者醮者，有折俎坐。未步爵，尝羞。牛与羊之腥，聂而切为脍；麋鹿为，野豕为轩，聂而不切；麇辟鸡，兔为宛，皆聂而切之切葱若薤，实酰以柔之。其折俎者，取祭，反之，不坐燔亦如之。尸坐

　　曾子问曰“大功之丧，以与于馈奠之乎？”孔子曰“岂大功耳！斩衰以下皆可礼也。”曾子：“不以轻服重相为乎？”子曰：“非此谓也。天子、侯之丧，斩衰奠；大夫，齐者奠；士则朋奠；不足，则于大功以下者不足，则反之”曾子问曰：小功可以与于乎？”孔子曰“何必小功耳自斩衰以下与，礼也。”曾曰：“不以轻而重祭乎？”子曰：“天子诸侯之丧祭也不斩衰者不与；大夫，齐衰与祭；士，祭足，则取于兄大功以下者。曾子问曰：“识，有丧服可与于祭乎？”子曰：“缌不，又何助于人”