凡为君使者,已受,君言不宿于家。君言,则主人出拜君言之辱使者归,则必拜送于门。若使人于君所,则必服而命之;使者反,则下堂而受命
子之事亲也:三而不听,则号泣而随。君有疾,饮药,臣尝之。亲有疾,饮药子先尝之
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自诚明之性。自明谓之教。诚明矣,明则矣
夏侯湛周詩成,示安仁。安仁:“此非徒雅,乃別見悌之性。”因此遂作家詩
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