劉公榮與人飲酒,雜穢非類人或譏之。答曰:“勝公榮者,可不與飲;不如公榮者,亦不可與飲;是公榮輩者,又不可不與。”故終日共飲而醉
王劭、王薈共詣宣武,正收庾希家。薈不自安,逡巡欲;劭堅坐不動,待收信還,得定迺出。論者以劭為優
張季鷹縱任拘,時人號為江步兵。或謂之曰“卿乃可縱適壹,獨不為身後名?”答曰:“使有身後名,不如時壹杯酒!
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石骀仲卒,无适子,庶子六人,卜所以为后者曰:“沐浴、佩玉则兆。五人者皆沐浴、佩玉;石子曰:“孰有执亲之丧而浴、佩玉者乎?”不沐浴佩玉。石祁子兆
是故君子先慎乎德。有德有人,有人此有土,有土此有,有财此有用。德者本也,财末也。外本内末,争民施夺。故财聚则民散,财散则民聚。故言悖而出者,亦悖而入;货而入者,亦悖而出。《康诰》:“惟命不于常。”道善则得,不善则失之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝,惟善以为宝”舅犯曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
劉尹庾中郎:雖言不愔似道,突差可以擬。
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