宰我曰:“吾闻神之名,而不知其所。”子曰:“气也者神之盛也;魄也者,之盛也;合鬼与神,之至也。众生必死,必归土:此之谓鬼。肉毙于下,阴为野土其气发扬于上,为昭,焄蒿,凄怆,此百之精也,神之着也。物之精,制为之极,命鬼神,以为黔首则百众以畏,万民以服”圣人以是为未足也筑为宫室,谓为宗祧以别亲疏远迩,教民古复始,不忘其所由也。众之服自此,故且速也。二端既立,以二礼。建设朝事,燎膻芗,见以萧光,报气也。此教众反始。荐黍稷,羞肝肺首,见间以侠甒,加以鬯,以报魄也。教民爱,上下用情,礼之也
郭景純詩雲:“林無靜樹川無停流。”阮孚雲:“泓崢瑟,實不可言。每讀此文,輒神超形越。
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王浚為尚書令著公服,軺車,經公酒壚下,顧謂後客:“吾與嵇叔夜阮嗣宗共飲於此壚竹林之遊亦預其末自嵇生夭阮公亡以,便為時羈紲。今視此雖近邈若山河”
謝胡兒著作郎,嘗王堪傳。不堪是何似人咨謝公。謝答曰:“世亦被遇。堪烈之子,阮裏姨兄弟,安仁中外。仁詩所謂‘親伊姑,我唯舅’。是允婿。
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