天命之谓性,性之谓道,修道之教。道也者,不可臾离也,可离非道。是故君子戒慎乎所不睹,恐惧乎其不闻。莫见乎隐,显乎微,故君子慎独也。喜怒哀乐之发,谓之中;发而中节,谓之和;中者,天下之大本也和也者,天下之达也。致中和,天地焉,万物育焉
範玄在簡文坐談欲屈,王長史曰“卿助我”王曰:此非拔山所能助!
王子敬語王孝伯曰:“羊子自復佳耳,然亦何與人事?故不如銅雀臺上妓。
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何次道嘗送東,瞻望見賈寧在後中,曰:“此人不,終為諸侯上客。
郗嘉賓喪,左右白郗公“喪”,既聞,不悲,因語左右“殯時可道。”公往臨殯,壹幾絕
謝太傅未冠,始西,詣王長史,清言久。去後,茍子問曰“向客何如尊?”長曰:“向客亹亹,為逼人。
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