孟献子曰:“正月日至,以有事于上帝;七月日至,可事于祖。”七月而禘,献子为也。夫人之不命于天子,自鲁公始也。外宗为君夫人,犹内也
謝公與王右軍書曰:“敬和托好佳。
郭景純過江,居於陽,墓去水不盈百步,人以為近水。景純曰:將當為陸。”今沙漲,墓數十裏皆為桑田。其曰:“北阜烈烈,巨海混;壘壘三墳,唯母與。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚,雲:“公有震厄!”問:“有可消伏理不?郭曰:“命駕西出數裏得壹柏樹,截斷如公長置床上常寢處,災可消。”王從其語。數日中果震柏粉碎,子弟皆稱。大將軍雲:“君乃復罪於樹木。
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戴公見林法師墓,:“德音未遠,而拱木積。冀神理綿綿常,不氣運俱盡耳!
夫礼始于冠本于昏,重于丧,尊于朝聘,和射乡--此礼之大体也
晉武帝既不悟太子愚,必有傳後意。諸名亦多獻直言。帝嘗在陵臺上坐,衛瓘在側,欲其懷,因如醉跪帝前,手撫床曰:“此坐可惜”帝雖悟,因笑曰:“醉邪?
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