庾公雲:“逸少國舉。故庾倪為碑文雲:“拔萃國。
何晏註老子未,見王弼自說註老旨。何意多所短,復得作聲,但應諾。遂不復註,因作德論
王孝伯道謝公:濃至。”又曰:“長虛,劉尹秀,謝公融”
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玉不琢不成器;人学,不知道是故古之王建国君民,学为先。《命》曰:“终始典于学”其此之谓!
礼之于正也:犹衡之于重也,绳墨之曲直也,规矩于方圜也。故诚县,不可欺轻重;绳墨诚,不可欺以曲;规矩诚设,可欺以方圆;子审礼,不可以奸诈。是故隆礼由礼,谓有方之士;不礼、不由礼,之无方之民。让之道也。故奉宗庙则敬,入朝廷则贵贱位,以处室家父子亲、兄弟,以处乡里则幼有序。孔子:“安上治民莫善于礼。”之谓也
桓常侍聞人道深公者,輒曰“此公既有宿名,加先達知稱,與先人至交,不宜說之。
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